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Beate Fricke: Iss von meinem Leib!
Iss von meinem Leib!
(S. 59 – 77)
p€ 7,95

Zur Geschichte des Vorwurfes der Anthropophagie im Christentum

Beate Fricke

Iss von meinem Leib!
Zur Geschichte des Vorwurfes der Anthropophagie im Christentum

PDF, 19 Seiten

  • Politische Ikonographie
  • Ökonomie
  • Souveränität
  • Repräsentation
  • Bildwissenschaft
  • Ikonographie
  • Kunstgeschichte
  • Das Heilige
  • Ritual
  • Bildtheorie

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Beate Fricke

Beate Fricke

ist Professorin für Kunst des Mittelalters an der University of California, Berkeley. In ihrer Forschung zur Geschichte und Theorie des Bildes verbindet sie Ansätze aus der Historischen Anthropologie, der Philosophie, sowie der Theologie- und Wissenschaftsgeschichte.

Beate Fricke (Hg.), Urte Krass (Hg.): The Public in the Picture / Das Publikum im Bild
b€ 50,00 p€ 50,00
Weitere Texte von Beate Fricke bei DIAPHANES
Anne von der Heiden (Hg.): per imaginem
p€ 45,00

Anne von der Heiden (Hg.)

per imaginem
Bildlichkeit und Souveränität

Broschur, 256 Seiten

Vergriffen

PDF, 256 Seiten

Im Anschluss an Carl Schmitt, Giorgio Agamben und Ernst Kantorowicz entziffert der vorliegende Band das Paradoxon der Souveränität – der Souverän steht, indem er sich als Souverän außerhalb des Rechts setzt, zugleich außerhalb und innerhalb der Rechtsordnung – im engen Zusammenhang mit der Bildlichkeit.

Der König kann als ewige Institution nicht sterben, er steht außerhalb der Gemeinschaft – zugleich aber ist er die Instanz, auf die der »thesaurus imaginarium« der Gesellschaft sich richtet. Einige Gesellschaften haben dieses Problem mit einem Abbild, einer Art Doppelgänger des Herrschers, gelöst, in anderen lässt der Souverän einen Vermittler, einen Übersetzer sprechen und ruft so den Schein der Anwesenheit des Abwesenden hervor. Die Effigies des Souveräns übernimmt und konstituiert zugleich, was den Herrscher vor allen anderen auszeichnet: den Überschuss, das unvergängliche Leben. Sie erst zeigt den Schein als ewig und verleiht der Souveränität ihren eigentlichen Rang.

Aus einer Vielfalt von Perspektiven werden die Zusammenhänge von Bildlichkeit und Heiligkeit, Gewalt und Ökonomie, Sprache und politischem Körper, Repräsentation und Ritual erörtert und die Verflechtungen von Realem, Imaginärem und Symbolischem nachgezeichnet.

Inhalt