A ghostly France: Emptiness and explosiveness behind the lines.

DIAPHANES 6/7 stands in the harsh light of­ ­aesthetic mourning, dreaming of a rear-guard of the many, conjugating the past into the future perfect.

DIAPHANES 6/7 stellt sich ins harte Licht ­ästhetischer Trauer, träumt von einer Nachhut der Vielen, konjugiert Vergangenes im Futur 2.

Chirurgie am spätkapitalistischen Herz der Finsternis.

Die in guter oulipotischer Manier permutierten ­Arrangements von dreizehn Frauen und Männern, ein frivoles Rondo ­heiter-skurriler Geschlechtsakte

Stehen wir hier an den verborgenen Quellen der Moderne?

Ein Vorläufer des größten Lipogrammatikers des 20. Jahrhunderts

Was tun, wenn Waffenproduzenten Kunstausstellungen sponsern…

DIAPHANES 5 turns its attention to deception and censorship, violence and consumerism, ­desire and norm, looks for reflections between the poles, ambiguous peripheries, moments of anarchic ­seeing—not just in art.

Über die Unmöglichkeit, je wieder »Ich« sagen zu können.

Erst wenn ein Denken der menschlichen Gattung als solcher ihren Ort zuweist, wird eine Befreiung von jener Maschine möglich, die uns schon viel zu lange gefangen hält.

Von Prüfung und Selbstprüfung, Evaluation und anderen Formen Menschenlenkung und von Bildung als dem Anderen der Prüfung.

Eines Abends bin ich auf die Idee gekommen, auf Google danach zu suchen, was ich vorgestern getan und wo ich mich um fünf Uhr abends befunden hatte…

Der Antisemitismus ist die düstere Wahrheit einer auf einer ursprünglichen Spaltung gegründeten Kultur. Eine andere Welt muss möglich werden!

»Verkomplizieren ist einfach, vereinfachen kompliziert.« Bruno Munari