Gelangweilt von ihrem Pflichtprogramm, empört über steigende Kosten und neue Parkverbotszonen führt sich die Mittelklasse selbst ad absurdum.

»Von Neuem stehen wir heute wieder vor einem Chaos…«

Nicht die aufklärerische Kernforderung des Selbstdenkens hat sich gewandelt, sondern die gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen sie sich behaupten muss.

Was there ever anything inherent? Or wasn’t there always something different—­appropriated?

Ein Rundgang durch Schlüssel­debatten der Digitalisierung, Feldforschung in den sich wandelnden Feldern der Kulturöffentlichkeit.

Fakten und Fiktion, Spiel und Fallstrick, Fälschung und Replik, Biographie und Anekdote, Beglaubigtes und wild Erfundenes

Ein Porträt auf Augenhöhe eines Landes voller Unsicht­barer und Zorniger, die trotz aller ­Widrigkeiten des Lebens nicht aufgeben.

In einer amerikanischen Vorstadtsiedlung schlägt ein Meteorit ein und alles wird anders. Ganz anders.

Heitere Auszüge aus dem immensen Inventar unvoll­endeter, verlorener und vernichteter, für immer und ewig ausgelöschter Jugend-, Haupt-, Neben- und Meisterwerke.

»Ich erinnere mich an Georges Perecs Niesanfälle.«

»Ein unglaublicher Text.«

»3 Robben, 82 Affen, 20 Papageien, 15 Katzen, 32 Hunde, 63 Vorführer und ihre zehn Wagen sind von Versailles Richtung Saint-Cyr umgeleitet worden.«

Eine amüsante Ode an die Extravaganzen ­singulären Begehrens und ein Panorama der menschlichen Lust an sich selbst. 

Residuen, Praxisformen und Kehr­seiten des Okkulten

When to switch off? What to look for? How to write? Which lines to draw? Whence self-recognition? DIAPHANES 3—TIME PROBE ZERO SYNTHESIS

Und dass gemalte Bilder regelmäßig Auktionsrekorde brechen, zeugt davon, dass die Malerei nach wie vor eine Sonderrolle hat. Warum eigentlich?

Von einem Mann, der Aquarelle malte und Puzzles daraus machen ließ.

Geheime sowjetische Städte, perfekt temperierte Astronautenkörper, Resonanzen der Kälte

Warum die Universität ein haunted house geblieben ist. Joseph Vogls Arbeiten haben die ›Geisteswissenschaften‹ als eine erweiterte ›Gespensterkunde‹ etabliert.

Wo verläuft die Trennlinie zwischen massenmedialer Wiederholung und kulturellem Gedächtnis?